2013. december 24., kedd

Lucám széke

Közeledik a templomba lépés ideje.
A tizenkét hónap visszatekintése a határaimról nem teljes. Mákom is megdaráltam.
Nem szórni, megenni.
Ha szórnám, megsokasodna.
Nem itt fogom.
A templomom még nem itt van.

Luc-luca-luca..... lóca. Sokan elférnénk rajta.Mindenkinek látni kellene. Felállni, és rájuk mosolyodni. A boszorkányokra. Ha állok, akkor állhatatos vagyok. A boszorkányok, akkor nőként hízlalom, megszülöm.

-gány -mány, -kány

Kánya? Elviszi? A sarat fészeknek? Sárgány? Kanyargó földfal? Kína? Kína kínja? Ninja?

Harc? Arc az arccal szemben? Sarc az arctalanban?  Parc Ella. A végső kielégülés méhe?

Nem tudom, pedig a hét hét már elmúlt. A nyolcadik hét az ötven.

Nyílik.

2013. december 23., hétfő

Még nem tudom....

... hogy hasznos volt-e. Talán nem.
Tegnap megnéztem a híradót a tévében. Elcsábultam a '62-es Ki mit tud? vetélkedőre, és természetesen megszakították egy kis agymosásra.
Jött a döbbenet. Erdélyszerte tüntetnek a románok a palagázkitermelés ellen. Egy magyar szót nem hallottunk, kifejezetten románul tiltakoztak.

Ez volt egy az impulzusok közül. Több részből jött össze, amit le akarok írni.

A másik ébresztő műsor a jutubin volt. Szintén tegnap láttam. Az időjárásszabályzásról. A hurrikánokról, földrengésekről szól. Német dokumentum film elemzte a HAARP technológiát, és Tesla rémálmodásait. Íme megvalósítva. Láthattuk működni.

A következő hatás Karácsony Sándor könyve. A magyar nyelv mellérendelő működését hasonlítja össze az indogermán alá-fölé rendelő megoldásaival. Mindent hierarchiába rendeznek. Vagy tízszer olvastam el  a példamondatot, amíg végig megértettem. Horthy kormányzó különvonattal látogatta meg Hitlert. Annyira germános csűrcsavarban írta meg az újságíró.....

Állandó felfedezési útvonalam pedig a Biblia.  A nyakatekert magyarázatok-csúsztatások gyűjteménye.  Tele van információval, de ki kell választani a rétegek közül az éppen fontosat, mint ahogy a régészek ássák, sepregetik körül a talált cserepeket, köveket, és fényképezik centiről centire.

Mi állt össze most a fejemben?

Jásdi Kis Imrétől tudjuk, hogy a magmára szénrétegen keresztül vezetett víz a föld forró gyomrában kitágul, gőz lesz, és metánná, széndioxiddá kapcsolódik, majd elindul visszafelé. Ebből lesz éghető gáz, meg meleg co2, ami a növényzetnek jó. Ezt ismerte a föld népe, és egy magyarhoz közeli ősnyelven - mint közlekedő nyelven - kézben tartott.  Volt rá riadólánc az épített és természetes hegyek tetején, volt karbantartó személyzet a vizek terelésére-irányítására. (pallagok)  Megfelelő oktatási központok.  (Szentgyörgy háló, templomok)
Ide érkezett be egy olyan intelligencia, akinek írígysége, vagy egyéb indoka volt a rendszer elpusztítására.
A Biblia egyik rétege az árasztásról, vízkezelésről szóló tudást tartalmazza, a képek a szerszámokat , a folyamatok absztrakcióját.
Az ószövetség még a hatalom megszerzését is dokumentálja. Apró részletekben.
A régi térképek Magyarországán is látszik a babiloni nyelvzavar kiépítése, és ezzel a hatalom kijátszása a működő rendszer alól.
Ez a megosztottság teszi lehetővé ma, hogy a régi technológiát félelemkeltő módon tálalva az utolsó egységet is - a Kárpát medencére gondolok - elvegyék az üzemeltetőitől.
Mi ebben a félelmetes?
Az egyén nem él többet 60-100 évnél.  Lehet ezt úgy szabályozni, hogy ne legyen gond a precessziós időrendben visszatérő eljegesedés idején alkalmas egyedek maradjanak egy-egy túlélő csoportban. Az alkalmatlanok úgysem szaporodnak.
Ma annyira ki vannak akadva a buzikra, pedig ők mindenképpen a kiválasztódás vesztesei. Többnyire tele vannak kisebbésgérzettel, ezért sokkal inkább munkára foghatók. Termelékenyebbek.
 Tudom, a mostani kísérletek a folyamat kézbevételét, vagy annak kísérletét mutatják. Minden jószándék mellett is sok-sok ártatlan áldozattal.
A Bilderberg csoport, a szabad kőművesek, a katolikus egyház, meg minden TUDÁS tulajdonosa úgy érzi, hogy a föld ütőerén tartja jobb kezét, a balt pedig a homlokán. A lázra csillapítót rendel, a heves szívverésre nyugtatót. A föld szervezete ennél sokkal bonyolultabb. Egy beláthatatlan univerzum pirinyó része.
Nem tudom, jó-e a tudástól elzárni minket. Az eddigi tapasztalataim szerint az őszinteség jobb a hazudozásnál.
Ha valamire rájövünk, az csak a dühöt fújja felhővé, és eltakarja a szemet.
El kell számolnunk háromig. Amikor eloszlott a ködfelhő, csak akkor kéne cselekedni.
Erdélyben robban a puliszka?
Nem tudom.
Azt tudom, hogy István központosította a hatalmat ötszáz évre. A belső erőforrások eltartották az itt élőket. A következő ötszáz év ismét darabolta. A legcsúnyább metélkedő a múlt század fordulóján volt, az immár működő bábeli zűrzavart kihasználva. Nincs közös nyelvünk, ezért nem lehet összehangolni a működésünket.
Értem, hogy a Szent Korona egy központosító szimbólum. Értem, hogy az egyházak szintén.  Kisebb egységeit pedig alközpontokká szervezve kellene mellérendelő viszonyban működtetni. Csakhogy az emberi elme programozható, és Géczi Gábor város-vírus elmélete gyönyörűen rávilágít, miért kell elhagynunk a tömörített szellemet. A mezőn egyedül kaszáló ember élvezni tudja a testi erejét, a gazdaságát szervezni képes elméje a több lábon álló biztonságát, és örömmel ad a fölöslegéből bárkinek.
Akinek meghatározzák, mit lehet, de kell is tenni, nem így fog gondolkodni.

2013. december 21., szombat

szombat


A ragasztó és a fakanál a képen. Eddig jól vizsgáznak. Attilától megkérdem, mennyire bírja a vizet a megoldásom, bár igyekszem csak mosogatás idejére vízbe mártani a ragasztott részt. Munka közben csak a feje merül a zsírba, kajába.
Nufi rusztikusnak hívja a megoldásaimat, én  meg egyszerűnek, célszerűnek, vagy "nekem jó" megoldásnak. Nem tudom, mit szólna hozzá nagyanyám, ha látná, de nagyon kíváncsi vagyok rá.
Majd megálmodom.

Mára kisütött a nap, lehet kereket cserélni a Hondán. A két ünnep között megyünk anyuékhoz Miskolcra, és mániája a médiának a téligumi.
Én kellőképpen félek a téli úton, ezért sokkal óvatosabban választok követési távolságot. Mindenkinek jut rés engem megelőzni.

Láttam végre PS2 játékot is. autóverseny és valami labdajáték volt vele. A labdajátékot nem volt türelmem bekonfigolni, a Forma 1 pedig adott két napra gondolkodnivalót.
Fekete  kettős tőgy lóg rajta madzagon, rajta gombok, karokcskák.
Irányítás, gáz, fék, váltások, meg két kis motor van a belsejében. A motorokon excentrikus súly. Ettől ráz a tőgy, mint egy csendre intett telefon.
Nem akart hátramenetbe kapcsolni.
Miszlikbe szedtem, nagyítóztam, megtanultam összerakni is. A gumiharangok konyulnak összerakáskor, türelemjáték minden kísérlet.
Apróbb letört műanyagokat kiszedegettem, a motorok palástját igazgathatta, mert más értelmét nem láttam,Jónak tűnt a kütyü.
Meg a menüben minden gombra válaszolt a szoftver. Akkor kombinálni kell.
Addig figuráztam, amíg az első gomb nyomogatására megjelent egy jel, és változott, majd a balra visszaállt. Aztán, mint az autónál, a pedált sem felfelé húzzuk, ha rükiben megyünk, és nem tesszük mozgó autón tolató állásba a sebváltót, összejött a megoldás.
Nem tudom, talán ha lett volna használati utasítás....
... tudom, tudom... azt a billegő asztal kiegyensúlyozására szokták felhasználni.
Ez vérbeli játékost ne utasítson senki!

2013. december 20., péntek

Mindenki világa teljes és tökéletes világ

Ismét rácsodálkozom Szántai előadására.
Most éppen az Egyiptomról szólóra.



Akkora móka ez az egyiptomi kultúra összefésülés a kereszténység kialakulásával, hogy én vagyok az általa emlegett korcsmáros a daru madár mellől. "A daru madár szépen dalol, és magasan száll fenn az égen, én meg csak állok alatta, és nem tehetek róla.
Kezdem felfogni, miért nem lettem író. Miért nem tudok belefűződni a történelmi tudat egységes szövetébe dísztésnek, foltnak, szakadásnak, semminek.
Erre a tizenéves kor jó. Akkor kell rábukkanni a barlangra. Ott lekötni Ariadné fonalát a bejárathoz, vagy megfogni egy már odakötöttet. Lehet az ökörnyál is. Hosszú sötétben tapogatózás után bogozás, csúszkálás, majd a megszokás kialakítja az alkalmazkodást, s végre indák, gyökerek, pókhálók fogságában a visszatekintés mutat rá az egyetlen útra, melyet megtehettem (volna).
Egyetlen elme nem teremthet csak kezdőpontot, vagy szélti-hosszanti sávot, csíkot, esetleg foltot a nagy egészben.
A barlang pedig nem világos lesz, csak megszokja szemünk a sötétséget.
Az én szemem inkább a fényt kereste, és elvakult. A sötétet csak alvásra használtam, a tapogatózást pedig más élvét keresni.

2013. december 17., kedd

folytatás

Tóth Kornél Frigyes írásából egy részlet.

* Máté 10,38:

És a ki föl nem veszi az õ keresztjét és úgy nem követ engem, nem méltó én hozzám.

* Máté 16:24:

Ekkor mondta Jézus az ő tanítványainak: Ha valaki jönni akar én utánam, tagadja meg magát és vegye fel az ő keresztjét, és kövessen engem.



Rendkívül fontos üzenetek ezek, mivel ezekben a sorokban nem csak az derül ki, hogy a kereszt alatt nem a Pál apostol elméletéből származó megváltó keresztet kell érteni, amelyet kizárólag Krisztus hordhatott, másoknak pedig csak annak hasonlatossága szerint kell hit által az ő halálával azonosulni – azaz képzeletben megpróbálni átélni. És azt sem érthetjük alatta, amit a mindennapok nyomorával, és gyötrelmeivel azonosítva próbálnak a keresztény írástudók magyarázni, amit pedig nem hordani kívánt Jézus, hanem egyenesen megszüntetni. A kereszt a halálos ítélet szimbóluma, a kereszt hordozása annak az összeütközésnek vállalását jelenti, amelynek ítélete a törvény szerint halál. Mivel ez az összeütközés mindaddig a tanítvány feladata, amíg az emberek életét megnyomorító, korlátozó és boldogtalanná tevő folyamatok működnek, nem csak Jézusnak lehet keresztje, amelyet az értelmes megoldást kínáló verzió ajánlásáért vállal. Jézus tudja, hogy az Isten Országa nem valósulhat meg akkor, ha a tanítást be nem fogadó, meg nem értő környezettel nem fordul szembe a tanítvány, és az üldözés fenyegetésének nyomására nem próbálja meg leleplezni a törvény, a hatalom, a szokások, az erkölcs, a vallás, az uralkodó normák, és minták értékeinek és törekvéseinek hamisságát. Ezért bátorít:


Itt találtam egy olyan részt, ahol nem illeszkedik a kép a tudásomra.
Ha Jézus még nem halt meg, honnét tudott a keresztről?
Mert ha a magyar ősvallás körosztóját nevezi meg Jézus, akkor a fény útját, és a középpontját jelölő keresztre utal.Ha pedig ez a kereszt, akkor a tudást hozza. Márpedig sokkal inkább a gondolkodást, a helyzet adta pillnatnyi jó-rossz szétválasztást ez a fény szolgálja.
Ha pedig a szobrokon nézem a glóriát, azt is ilyen drótkereszt tartja a figurák fején. 
Tudom, hogy keveset tudok, de majd kidolgozom még ezt a gondolatsort is.



Visszatérve a majmokra.
Koszos krumplival etettek távolkeleti szigeteken majmokat. Az egyik állat észrevette, ha megmossa a gumót, nem kell kiköpködni a homokot. A tudás pedig lassan terjedt az első száz majomig. Amikor elérte ezt a bűvös számot - vajon ki számolta meg? - a velük nem érintkező zárt világok mindegyikén az összes majom mosni kezdte a mocskos grulyát.
Ez a kollektív tudatnak nevezett valami magyarázza a föld több területén egyidőben keletkező találmányokat is. Popov és Marconi rádióját, Jedlik Ányos és Siemens dinamo elvét.
Az istenek keletkezése is törvényszerű, de a közös tudat tartja életben a szent koronánkat is, ami egy fémabroncs gyönyörű díszítésekkel, ugyanakkor antenna egy szakrális uralkodónak az égből érkező sugallatok beérkezéséhez.
Amit sok ember elhisz, az valóra válik. Kitermeli a hozzá szükséges erőt is.
Hogy ezek után valóra válik-e a hit megmozgatta vágy is, az mindig a jövő titka.
Ha valaki uralkodónak születik, az sok ember szolgája lesz. Ha valaki szegénynek, az kevesebbnek. Aki kevés embernek van kiszolgáltatva, az több eséllyel indul legyőzni a világát, mint aki egy nemzetnek. Másfajta tehetséget igényel.

Elvesztettem a fonalam. Itt mot megállok, mert eddig volt értelme az írásomnak, inkább akkor jövök megint, ha lesz miért.

2013. december 16., hétfő

Nyolc óra tájban

Reggel volt. Nufi még tanított, én pedig leültem a masina elé, és rögzítettem pár 'pofalemezt'. Ha MJ-nek szabad, akkor nekem kötelező. A tudata alatti írígység. Nekem is!...
Nufi persze megjegyezte, hogy sokkal jobb képeket csinált már rólam, és miért nem azt?
Neki van ízlése, én meg megyek a fejem után.
Ez egy jó kis mondás, mert az ember feje odafönn, egyvonalban a testével  nem teszi lehetővé. Mármint egy mackó négykézláb kullog a feje után. Egy egér is. De egy ember. Ha megy, akkor a feje alatt.
Persze értem én, hogy amit látok, az korábban történik, és az agya később dolgozza fel, tehát minden mozdulat a fej feldolgozó tevékenysége után keletkezhet. Időben minden a fej után történik.
(Kozmikus értelemben az a pár mikro- vagy milisecundum lehet fontos is, de akár jelentéktelen.)
Volt vigyorgósabb, és harapósabb nézés is.
A vakut nem tudtam beindítani egyik beállításban sem. Először valami éjszakai,, majd portré állásba bizergáltam az ikonjával a gépet. Van neki automata módja is, csak én képzelem magam válogatónak, mert ezek is mind automatáznak.
Ez van. Majd megszokom, és kiismerem. Ilyen felbontásban elfogadható, de ránagyítva a pont nem jó érzésem van.

Tegnap és tegnapelőtt összeállítottam a műkotlósomhoz a szabályzó és a kapcsoló modult. Ma lesz bevásárló körutam. Csak utána akarokezzel is foglalkozni. Illetve reggel elhúzam az ágyunkat a faltól, mert keresem a gyógyító lapomat. Anyutól kaptam, és valamit tud, amit nem értek. Ha odateszem a vállamra, akkor határozottan érzek valamit.
Nem volt a résben, de legalább kitakarítottam.
Karesz azóta sem jön a tévéért. Letettem a földre a munkaasztal alá. Az ott bújdokló fanyűvő szerszámokat pedig az ajtó elé, amit csak nyáron használok.

Volt újabb megtekintő a lakásra. Fiatal pár, apró gyerekkel. Nem éreztem sem lelkesedést, sem egyéb indulatot. A fiúnak csak az üvegszálas internetre csillant fel a szeme. A lányt inkább az udvar érdekelte.

Fejtágítóim közé bevettem az okkult tudókat is. Ismét elmeséltek egy történetet a majmokról. Egyre több ragad meg belőle az agyamban.
(Most kicsit más dolgom van, majd folytatom.)

2013. december 13., péntek

EGY, EGYBŐL KETTŐ, KETTŐ MEG EGY.

A magyar gondolkodásra mondta egy ősz hajú bácsi, hogy analógiás. Dr. Papp Lajos, aki már nem szívsebész. Mégis - így nyugdíjas korúként - szolgálni akarja az embereket.
Most nem róla akarok beszélni, csak buktatókra tévedni.
Rá kellett jönnöm, hogy az ószövetségezés is rejtett zsidózás akar lenni. Politikailag figyelve biztosan. Ha pedig leírtam a szót, akkor biztosan én is előbb-utóbb valamelyik iskatulyába kerülök. Magamnál még nem, de több embernél biztosan.
Annál is inkább, mert nekem az agyban működő szoftver, amit léleknek is nevezhetek, most van egy disassembler (visszafejtő) programban.
Nem is csak saját, hanem 'zsidó' és 'katolikus' és 'táltos' ablakot is nyitottam egyszerre egy képernyőmre, de már nyúlnék Buddha tanai után is... talán az sem fog elmaradni.
A zsidó felfogásról én csak az ószövetségből kaphatok képet. A katolikus szemlélet Nufi alapja. Máté Imre könyvei pedig mintha az ösztöneim rendszerező leírását tartalmazná.
Az mindenképpen kiderült, hogy ha szétválasztom - mint töltéseket a dielektikum - a gondolkodásmintákat a különbségeik mentén, a hovatartozások előbb-utóbb kontrasztosodnak.
Nyáron láttam Al Ghaoui Hessna ikrekről szóló filmjét. Gyermekkorukban szétválaszott ikergyermeket keresett meg. Ötvenes hölgyek, Amerikában zsidó és katolikus családban kaptak különböző 'programot'.  A vér mégis összerántotta őket.
Nem tudom, mennyi ebben a manipuláció, de a magyar anyanyelvű-gondolkodású emberek csak kell, hogy érezzék, nem architekturális a különbség, hanem csak néhány rutin a szinkronba hozandó.
Az, aki a földet túrja élelemért, jószágokat őriz szabadságért, nemes fémet halmoz a maga örömére, nem közös abban, hogy létre hoz valamit?
A szoftverek szinkronizálása pedig azért hiányos, mert nem jönnek rá,.. nem jövünk rá, hogy az egyén  akkor lesz sikeres, a egy közösséget szolgál. Minél többnek hasznos, annál többen akarnak neki jót.
Géczi Gábor szokta mondani, hogy addig kell visszalépni egy elakadt folyamatban, amíg az működött, és ott más irányon, másik ágon elindulni.
Nekem nem a kiszögelt ember lesz fontos a keresztény vallásból, és nem az önfeláldozás, hanem az élő.
Péter ott Komjátiban össze tud tartani egy közösséget. Nekem ott ő a körösztös, vagy krisztus.
Hogy ebben mekkora része van Kriszti -asszonyi pajtása- ökomenikus énekkarának, azt csak sejteni tudom.
Ha igazán őszinte leszek, akkor itt is a Yotengrit ad támpontot. A család alapsejtje a nő. Csak kettejükön keresztül értem meg.

Tehát:
"EGY, EGYBŐL KETTŐ, KETTŐ MEG EGY."
Tökéletesen illik egy református párra is,

2013. december 12., csütörtök

Szent három zsák

Kizacskózok valamit a legújabbakból.
A három vallás, amit az ószövetség, az újszövetség és a Yotengrit mutat eddig nekem. A Ószövetség a központosított és kizsákmányoló irányítás. Az újszövetség emberközpontú, kiegyezéspárti.

"Az Isten Országának tanítása nem képzelt, vagy misztikus világról beszél, sem egy halál utáni vágyott állapotról, hanem az emberi természet mélységes megértéséből származó tudomány, amely az emberek egymás közötti viszonyának és életvitelének egy egészen más módját ismerteti, és amelynek értelme és legnagyobb kincse, maga az ember."
 /Tóth Kornél Frigyes: Jézus vagy Mózes?
  Yotengrit pedig a természetbe illeszkedő ember. 

"A szeszélyes éghajlati övezet emberének lényeges fölismerése volt, hogy ő nem
ura, hanem része a természetnek és csak akkor marad meg, ha nem fordul vele
szembe, ha nem rombolja."

/Máté Imre: Yotengrit/

Ehhez még hozzájönnek a népmesék. Gyönyörű szép lányokkal, járásnyi királyokkal. Tényleg érdekes lehetett egy-egy földvár  falvai között lakni az ezer évvel ezelőtti Magyarországon. Pedig akkor már István megbontotta a  harmoniát.  Elfüstölgött a kezéből az istenkirályság, és a beözönlött külföldi áradat megteremtette a megosztottságot, akarom mondani, átjátszotta az ószövetségi gondolkodás karmai közé.
Ha Tóth Feri felmenti Istvánt, hogy Géza neveltette római keresztényekkel. 
Szántai átsiklik istvánságán. Ő még szakrális uralkodót tisztel benne, Attila méltó örökösét, aki püspöki süveget, miseruhát küld a pápának, és templomot épít Rómában és Bizáncban is.
Hát. Jó kis kavarás fortyog a fejemben.

2013. december 11., szerda

Lubic-lubic

http://jezusvagymozes.andreanum.hu/

Ezen a szövegen köszörülöm az agyam. Tóth  Feri osztotta meg egy előadásában , mint forrását.
 Nem tudtam ám egy szuszra végigolvasni. Sokszor elkalandozom a szövegtől, mint kezdő meditáló a mantrától, de szorgalmasan visszatérek hozzá.
Az első olvasat után fel akarom olvasni Nufinak is. Nem lesz egyszerű.
Párhuzamosan a Yotengrit értelmezésével és Szántai Lajos szárnyalásával zengetem a négy falat.
Közben kismosás, nagymosás, Karcsi tévéjét levettem a polcról, amit pár éve itt hagyott, és mivel rákérdezett, mondtam, megnézem, mi van vele.
Azóta hiába telefonálok, nem jön érte, de az utóbbi időben a telefont sem veszi fel.
Igaz, tartozik pár ezer forinttal.
Nufi vette nekem e monitoromat egy géppel együtt vagy négy éve, és akkor úgy mentem bele az ajándék elfogadásába - mert tartozott hozzá egy számítógép is - ha a gépet tovább tudom adni. Ennek arányos része tolódott hosszan, s még most sem akar megérkezni.
Persze ha nem Karcsi kérdez rá, hogy mi van a tévéjével, ma is ott csücsülna a könyvesszekrény tetején, de így levéve elfoglalja a teljes asztalomat. Azóta hokedlin javítok mindent.
Volt némi famunka is.
Nufi kezében eltört egy öreg fakanál. Kicsi, még nagymamától maradt rám. Nagyon félrekopott, és feketére égett középen. A zsíros dobozból akart kivenni valami alá, és akkor jött a reccs.
Először megragasztottam, és ráforgattam fémből egy gyűrűt, de nem találtam jónak. A gyűrűt lehúzva nem tartott semeddig a ragasztás. Inkább megfúrtam egy rózsagallyat, és abba dugtam a csonkot.  Tegnap már azzal kavartam a tojásomat a halrudacskán. (ebéd)
Ezek az érték nélküli szerszámok a legfontosabbak a konyhámban. Megnyugvást ad, hogy elmoshatom, és visszatehetem a fiókba, meg elővehetem.