Nyűgöz - nyugosz

Nagyon előkerült ez a nyűg szó a magyar tömegtájékoztató rendszerben. Mindent és mindenkit lenyűgöznek. Erőszakkal bizonyos testhelyzetbe kényszerítenek.
Eddig marhák szarvánál fogva a lábához kötéséről hallottam, és kikerestem a Czuczor Fogarasi szótárból is.

NYŰG, fn. tt. nyűg-öt, v. nyüg-öt, harm. szr. — e, v. —je. Szőrből, vagy kenderből csinált kötélféle eszköz, mely által a mezőre vitt lovakat egyenként, vagy kettesével alsó lábszáraiknál fogva megkötik, mi fapeczek által történik. Hasonló hozzá, de anyagra különbözik tőle: békó, v. békló, mely lánczból, és vaspereczből áll, és bezárható. Nyűgöt tenni a lovak lábára. A nyűg nem menti meg a tilost. (Km.). Innen átv. ért. nyűgnek mondják a baromfiak lábaira tekerődző pozdorját, továbbá : mindenféle aprólékos akadályt, mely a szabad mozgást, cselekvést hátráltatja; valamint azon embert is, ki másnak alkalmatlan, kit magáról le nem lehet rázni, péld. nyűgnek mondja az anya az oly gyermeket, ki mindig rajta csügg, kitől sehová sem távozhatik. Némely vendég, látogató valódi nyűg. A hajózásban oly kötél, mely egy másikat, vagy bármit egyebet valamihez közelebb tart, ilyen például az őrfánál az, mely a lovaskötelet ehhez foglalja. (Bremse. Kenessey A.).

Hangra és értelemre nézve legrokonabb nyüst szóhoz; amennyiben ez gorombább, vagy erősebb fonalat is jelent.

Ha a szó magánhangzóját mély hangrendűre cserélem a nyugalom felé indulhatok. Hát a végső nyugalom is odalenn vár a földben, és az élet nyűgjei érezhető akadályok. Ez a varázsszó is ezért lett ennyire divatos.

Tegnap a piramis működésén nyűglődtem, reggel az ágy nyugalma meghozta a felismerést.  A piramis közepén üreg található, és oda lehet gyűjteni a metánt. Biztos elmondta Kiss Imre is, de vagy nem fogtam fel, vagy átsiklottam fölötte. A föld alatti járatokból a széndioxid (borgáz) szépen kivezethető, ha lejtős szellőző nyílásokat nyitunk a rendszer alján, és a levegőnél könnyebb metán a piramis üregében sűrűsödik be.

Eddig jutottam az elemzésben, és az agyam tovább zakatol a témán. Ott fogjuk a gázt, és?... 

Imre azt mondja, hogy nyolc fok különbséget mérnek a meleg hegyek, és a hidegek közt? A nyolc fok elegendő a növények életben tartásához, azaz a barlangrendszerben meghúzódó emberek élelmezésére.

Itt valami bukfenc van, amit még nem értek, vagy bakira bukkantam.

Nem baj. Még nem válaszolt, pedig van még kérdésem hozzá.

Például, hogy a fáraó szarkofágján a hatalmi jelvényként szorongatott korbács Imre szerint kétágú, a fényképeken három szőrből, madzagból, szíjból, nem tudom miből van és egy nyélből.  A szakaszfelező célszerszám akkor is működőképes. A szakasz két szélére rögzíti a két lelógót, a botot felemeli, és a harmadik lelógó pont a közepét mutatja a felezendő szakasznak. Ha kicsi a szakasz, elég rálépni, ha nagyobb, akkor két ember rááll a két szélére, a harmadik pedig magasra tartja a közepét.

Érdekességnek itt a következő bizonyíték. A Rakacai templom ablakából a vele egy szintben látható célkereszt a harang torony tetején engem meggyőzött a jelvény feladatáról.

Úr - Űr Uru - Ürü

Volt egy vicc, ami nagyon megtetszett pár éve.
Hogy hívják a herélt koson vágott lyukat?
Ürülék.
Ma már egyre kevesebben tudjuk a kiherélt állat nevét. Az üres zacskó pedig az urat fosztja meg a tudástól. Jelen esetben a nemzés képességétől.
Mitől ura valaminek valaki? Akaratának mián.
Az önálló akarat és önálló cselekvőképesség pedig a tudással van szoros kapcsolatban. Ha ismerem a körülményeket, akkor nyugodtan avatkozom egy folyamatba. Ha nem, akkor nem vagyok ura a helyzetnek. Vagyis az uru tényleg a tudás lehet, az ürü pedig a tudás hiánya .
Honnét jöhet a tudás?
Például a szerzetesek, a próféták, a filozófusok a visszavonulásban világosodnak meg.
Boldog Özséb rendjéből beszélt egy szerzetes, - ha eszembe jut a neve, belinkelem a videót- , hogy  a rendbe bekerülni egy barlangi tartózkodás után lehetett. El kellett vonulni napokra a végtelen csend, sötétség belsejébe, és ha nem őrült meg, akkor alkalmas lett kiképzésre is.

Gondokkal küzdenek, járatják az agyukat, gondolkodnak. Fény az alagút végén. Megvilágosodás.

Forognak ezek a szavak a fejemben. Én is a gázos területen járatom az agyam. Csírázik a Jásdi Kiss Imre video magja.

Reggelre megálmodtam a következő lépést. Ha nem túl összefüggő, bocsánatot kérek:

A lelassított víz a kígyózó medrekkel nagy területet fed le. Ahol elárasztott terület van, ott a földfelület 'pórusai' még zártabbak. Ezt úgy értem, ahogy oktatni szokták a "Mennyi minden fér bele egy befőttes üvegbe?" kérdéskörét.
Nagy kavics, kisebb kavics, apró, majd homok, és még víz mindig fér közé. A víz a molekula-atom-ion méretű részecske.

Ez elárasztás idején a magna felől érkező metán (BAR) gáz és széndioxid (BÁR, BOR) gáznak útját állja, de legalábbis megnehezíti.
(Elárasztás alatt a völgyekre gondolok. Oda csurog le a víz a domb és hegyoldalakról.)
A metán könnyebb a levegőnél, ezért száll fel, a széndioxid csak azért tör felszínre, mert melegebb a föld mélye, és ott kitágul.
A föld tehát ha növényektől ellepett, vagy víz alatt áll, akkor a kutakba, a mederbe mélyeszett üregbe - gondoljunk egy kútra, amelyik kőből vagy betongyűrűből készül, oldalfala nagyobb 'szemcsézetű' a víznél, azaz nem a szétterített híg, vagy ritka gázhoz, hanem egy sűrűbb gázhoz juthatunk.
Ha szétválasztom az éghető gázt a borgáztól, akkor az egyikkel fűthetek, a másikat visszajuttava a veteményesre, táplálékot dúsítok a növényeknek a fotoszintézishez.
Tehát ha csak a saját ásott kutamban megkavarom a vizet, akkor a benne oldott gázokat gyorsabb távozásra serkentem.
A másik felhajtó pumpa hatás az ár-apály mozgása. Ezt is befogadta a fejem. Nem csak a tenger, de a föld is 'hullámzik', meg a föld alatti vizek is lélegzenek.

Egyenlőre ennyi. 

 
Hoppá, még egy uru beköszönt. Az üvegház. A talajból felemelkedő borgáz is szélcsendes helyen bújik elő, azaz a nap sugárzó hőjét a környékre jellemző vastagságú statikus hőtükör fogadja.

Garád

"Garád, (1), (gar-ád v. gar-a-as, am. kerítő hely, v.ö. GAR kiavolt önh.) fn. tt. garád-ot Rokon a vékony hangn kert, kerítés, továbbá a latin hortus, német Garten, illir, orosz, lengyel grad, gorod, tót hrad szókkal. Általán am. kerítés. Különösen felhányt földből való, fűvel, gyöppel, vagy bokrokkal benőtt kerítés, gyepű. Kertek garádja."

Ezt olvastam a Czuczor-Fogarasi szótárban. Miért?
Keresem a nevem értelmét. Ebből a szóból tudom legegyszerűbben kitorzítani a Gárdus-t. Gyakoribb változata a Gárdos. A garádusból, garádosból rövidíteném.  Tehát valami kerítőféle lehetett a névadója családomnak. Dédnagyapámat Nagymihályig tudom visszamenőleg. Jártam még Csehszlovákiában, és ott Mihalovcéban megtaláltam a templom anyakönyvében. Postás dédnagyapám volt.

Ma ezzel telt a napom vége. Illetve újrahallgattam az előadásait Kiss Imrének.
a régebbi még döccenősnek tűnt, de a pár napja felvett műsora gördülékeny, és humoros is.
Elővettem a nyáron készített felvételeimet, és van egy domb, ami nekem is épített peremes hegynek tűnik, de még nem merném megnevezni. Ha válaszol a levelemre, akkor átküldöm neki. Igaz, én ebben a kál várja láncban nem főútvonalat, hanem csak mellékágat sejtek. A falvak nevét pedig  rágni kell, forgatni a fejemben, mert Hídvégardó és Tornanádaska őriz a vizes munkára utaló nevet, Komjátiban pedig malom volt, és a Bódva folyó völgyében fekszik. Viszont a mellette vonuló hegylánc teteje lapos. Tölgyesében a dolinákba beleszerettem, és remélem, sokat fogok kujtorogni közöttük.
Még jobban érdekel az a hosszú csövekkel kútban kotorgató megoldás. Nem értem, hogy működik, de ha fűtésre alkalmas gázhoz lehet jutni vele, akkor ez közkincs, és nem túl gazdag környék, tehát házi hasznosítását nem is csak magamért, de azért a közösségért is jó lenne kiokoskodni. Szél van bőviben, a mozgatáshoz valami szélkereket is összefabrikálnék.
Nem szaladok előre. Csak reménykedem, hátha válaszol a levelemre, vagy máshol is rábukkanok a jelenség nyitjára.

Csak tátom a számat, mert nem tudok magyarul

Megint a vallásról

Nagy várakozással készültem a Yotengrit könyvekre. A Büün vallására. Eddig még nem csalódtam. Az összehasonlításoknál tartok, s azonnal belekapaszkodom a abba a kevésbe, amit már a bibliákból korábban hallottam.
Micsoda kitekert logika kellett a férfi elsőségének megmagyarázásához? Hogy a bordáját húzta ki az isten, és abból faragott asszonyt. Érti ezt valaki?
Az isten lehajol a földre, és gyúr egy embert, utána nem hajol le újabb földért ugyanott, és csinál belőle másikat. Nem, mert inkább kivesz egy alkatrészt, ami hosszúkás, kemény és görbe, és abból lesz egy gömbölyded, pihepuha szépség.
Hát ehhez a logikához kell némi napszúrás.  Alkotója biztos nem ügyelt a fejére.
Igaz, ezt az oldalbordás történetet nem találom a netbiblia keresőjével.
Hát nem logikusabb egy ősanya képe, aki világrahozott minket?
Nufi korábban említette már, mennyire nem való európai gondolkodásra a keleti kultúra. Ott sokkal kevesebb fizikai erőfeszítéssel megszerezhető a léthez szükséges ennivaló és fenntartható a testhőmérséklet. Itt -  hozzájuk képest nyugaton, de még inkább északabbra - az alkotó elme másra programozott minket. Másra volt szükség. Bonyolultabb épületek és ruhák kellettek. stb.
A bonyolult dolgok előállításához pedig sok féle anyagra is. ....
Ez a logika még kifejtés alatt van, most nem folytatom. Csak annyit mondanék előre, hogy nem nehéz illeszteni a Büün rendszeréhez.
 *
Nufi most a templomba ment Bélával.  Előtte megmosta a fejem, tüske maradt benne a hazatérés bejegyzéséből, hogy leszóltam Lacit, mintha nem jól vigyázott volna az apjára. Nem annak szántam. Annyira nem, hogyha mégis annak látszana, megkövetem Lacit. Egyszerűen arról szóltam, hogy egy nő  annyira szellemi központja egy családnak, amennyire mi, férfiak nem.
Ma éjjel kétszer ugrasztotta ki az ágyból Nufit Béla. Lacival itt óránként ezt művelte. Ennek ellenére Laci még a nyáron szétesett zárat is megjavította.
Erre vagyunk mi, férfiak. Kisebb műszaki feladatokra. A-ból B-be eljutni. Nem egy nem tudni mikor kezdődött, sohsem ér véget folyamatot állandóan kézben tartani.